中国教育现状是怎么样的？存在什么样的问题？教育改革取得了些什么成绩？中国教育的未来是什么？中国思想文化的方向在哪里？从胎教、幼教到早教，似乎孩子们已经就被有条件或无条件地捆绑在教育的马车上，从此以后，孩子们分秒必争地努力学习，从小学升中学，从中考到高考，不仅仅是孩子，连同大人父辈和教师们一起陷入一种最清楚而又难以逃避的困惑——努力读书，出人头地，升官发财，似乎就是隐藏在这种现象后面的源动力——而其它的一切都似乎是冠冕堂皇的说辞。

　　中国的教育简史说起教育，不能不说说中国的教育史。中国原始社会时期，燧人之世，天下多水，故教民以渔，伏羲之世，天下多兽，故教民以猎，足见则教育是根据现实需要而变化的。而且教育应当是普及的，大众化的，教民育人是维持整个部族群体发展的十分重要的关乎族群生死存亡的大事情。

　　到了奴隶社会时期，夏、商和西周都是推行奴隶贵族政治，垄断了文化教育，学在府尹，教育对象是贵族子弟，礼、乐、射、御、书、数等六艺，也是统治阶级成员应该掌握的知识技能，教育的社会目的是维持社会统治职能。礼不下庶人，教育出现阶级性和等级分化，而对于奴隶，则是几乎不需要专门的教育的。而奴隶的生活技能几乎是在生活中相互交流学习、口授传播或家传的。这时谈教育，我们是站在那种角度谈呢？对于历史过去，我们无可厚非薄是。

　　也是教育剧变的时代。传统贵族秩序完全被打乱，官学教育体制被打破，学术逐渐扩散到民间，出现了一个掌握文化知识和技能的特殊群体——士人群体的扩散，学术思想和教育活动又是统治者需要和重用的基础，为求生存和扩张，各国统治者极力网罗和重用这些贤士。于是私学兴起，养士盛行，儒、墨、道、法等诸子百家站在不同的阶级或阶层的立场上，各抒己见，相互辩驳，相互争鸣，而又相互吸收、补充，使得这一时期的教育思想呈现出前所未有的广度和深度，促进了思想文化的发展，终究在中国思想文化历史上出现了各种文化思想交相辉映，百家争鸣的奇特文化盛况，也由此开创了中国思想文化史上最为丰富多彩，最为璀璨的一页。而这个时期创办私学最为杰出的代表是孔子，他实行有教无类(最早的教育公平提法)，主张有所为有所不为，创立了儒家学说，奠定了教育理论体系，对中国古代教育具有决定性的影响。《论语》、《礼记》，尤其是其中《大学》、《中庸》更是儒家教育理论的力作，这以至于影响到了后来2000多年的中国历史的发展。这里还有一个重要学派——法家，这是以法治为思想核心的治国之术，其思想先驱可追溯到春秋时的子产，实际创始者是战国前期的李悝(约前455～前395)、商鞅、慎到、申不害等。战国末期韩非子成为是法家思想的集大成者，他建立了完整的法治理论和唯物主义的哲学体系，将法、术、势三者糅合为一,又吸收道家思想,将法治理论系统化。他主张加强君主集权,剪除私门势力,以法为教，厉行赏罚，奖励耕战。在历史观方面，他提出不期修古，不法常可,事异则备变的观点，而商鞅则将其应用自如，在秦国实施变法图

　　强，进行封建化的改革，并成为秦王朝的统治思想，以至于秦始皇统一六国，建立大秦帝国。至于其它诸子百家，各有优劣，先后都被吸纳在后来的儒学中了。

　　然而秦国推崇的法家思想，以暴力苛政实现统一，焚书禁学，以法为宗，以吏为师，结果迅速激化社会矛盾，终究导致帝国覆灭，16年统治快速灭亡了。到了大汉建国，吸取了秦帝国的教训，开始推行道家无为而治的思想，并在一定程度上恢复了社会经济和民间学术文化的自由发展，然而这种无为，不利于维持封建专制统治。

　　到了汉武大帝时，采纳了董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，兴办学校，学优而则仕，积极地进行儒家思想的教育和教化。独尊儒术的文教政策的确立，不仅促进了汉代教育的大发展，甚至于对整个中国封建社会的教育更是产生了重大而深远的影响，乃至于现代的中国教育思想意识形态也是如此。这里要提一下，无论之前私塾还是后来的官学，能接受教育的绝大多数人都是贵族或有权势的人，至于百姓人家，能读书的那是十分稀少和罕见，这在后来的两千年也是如此。

　　到了魏晋南北朝时期，由于战乱动荡，社会分裂等原因，官学时兴时废，教育并不景气。而此时社会上佛、道、玄学盛行。在国家选拔人才方面，逐渐演变成贵族化制度，以至于上品无寒门，下品无世族的权力格局。

　　显然贵族化权力制度无法调和社会矛盾，隋唐推行以分科考试选拔人才，逐渐成为定制。宋、元、明、清，历代相袭，这种科举制度

　　在中国历史上推行长达1300年之久，至今也是如此。这也就是中国教育问题存在的根源之一。

　　科举制度是选士用人制度的巨大进步，在很大程度上维持了封建统治阶级的统治，同时也成为被统治阶级有机会成为统治阶级的可能，在一定程度上缓解了社会阶级矛盾，同时由于广泛办学，广开仕途门路，吏政制度由此确立起来，选拔出许多优秀的人才，提高了吏治水平，为封建国家增添了生机和活力，调动了全社会研习儒家经典的积极性，推动了儒家思想的传播和普及，促进了思想的统一。

　　到了明清时期，程朱理学中居于主导地位，但僵化、空洞，遭到王阳明为首的心学学派的反对。王阳明提出心即理，提倡知行合一和致良知的教育，体现了儒家的实习实行精神，具有经世致用的倾向和人本主义色彩。后来以王夫之、颜元为代表倡导实学、实用，培养经世致用的人才，对理学教育和八股取士发起了更加猛烈地进攻。然而这种刚刚出现的资本主义自由萌芽的思想，被西方列强的枪炮和给毁灭了。面对列强的入侵，中国社会旋即处于剧变分化和动荡不息之中，内忧外患之下，面临亡国灭族的危险，一时间，拳拳赤子，热血儿女纷纷为家国而奔走疾呼，上演了一幕幕悲壮而可歌可泣的惨烈故事。戊戌变法的失败，就是这样背景下的诠释。

　　辛亥革命和五四运动的爆发，成为中国历史的分水。西方的民主、民权、科学和自由被强行嫁接在中国教育体制上。实行资产阶级教育，实质上则是强化封建地主和资产阶级专权统治，一定程度度上统一了全社会的思想，进而在表面上实现了国家的

　　统一。然而由于日本的入侵，加之国共两的不合，资产阶级和地主阶级毕竟是少数，教育旋即陷入困惑迷茫之中。

　　当国共分手后，早期的教育是按西方马克主义的方式进行的，最终的结局是失败的。当红军经历遵义会议后，重新确立的中国自己的教育方式：中国将教育作为革命斗争的武器，在进行土地改革的同时，积极开展工农革命教育，以新民主主义文化教育方针为指导，紧密为革命战争和根据地建设服务，面向工农大众，走群众路线办学，建立起一个由干部教育、群众教育和儿童教育构成的全新的教育体制，在办学和管理形式、学制和课程设置以及教学内容和方法上都有众多创新和改革。这种全民革命教育有力地支援民主革命取得全国胜利方面，具有不可磨灭的成效。其中大量有价值的教育观念、方针、政策以及教育教学的内容、方式和方法等是值得当前深入研究和学习的。

　　而当新中国成立后的近乎20年左右，中国教育却跌入历史上的最黑暗、最迷茫时期：的爆发不是偶然，而是中国思想文化与外来文明思想的一次大决战。

　　当通过革命时期的教育形式运用到建国时期时，才发现社会主义要建立在半封建半资本主义统治遗留下的经济基础之上是根本不可能的，而对于社会主义经济基础是啥也根本没有概念。面对生存和发展问题，触及人性个问题，我们的领导者，不仅仅是，几乎所有执着的人都会以为却有必要对中国的思想文化进行一场大的变革。出发点无疑是好的，只是结局总是出乎意料，一场思

　　想革命迅速演化为一场政治运动，中国文化几乎就在那场运动中被彻底革了命。1985年《中央关于教育体制改革的决定》明确提出了普及九年义务教育的任务。1986年，《中华人民共和国义务教育法》颁布施行。1992年的十四大做出决策：到本世纪末基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲。两基作为当代教育发展的重中之重，这是我国教育发展的一个重要指导思想，是贯彻科教兴国战略的重大措施。回顾这20年来的教育发展过程，尽管步履沉重、道路缓慢曲折，我们的教育体制基本恢复为传统的教育体制，实行科考制度，这在一定程度上获得了长足的发展。而在教学方式和教学内容上，却显得单一和教条，缺乏创造和灵活，着重知识教育而忽视思想教育，在乎是什么而不知为什么，知其然而不其所以然。对于生命、对于人性、对于理想、对于信仰等等问题，则几乎不能或不敢涉足或辩驳。

　　现代科举制度犹如一根令人着迷的指挥棒，使得教育完全成为了统治阶级选拔人才的工具或方式。升官发财的仕途经济思想，成为中国现代教育挥之不去的梦靥，也由此成为权力腐败的深刻社会思想道德之源。教师们教，学生们学，目的就是为了考试升学。教师为了升学率，考生为了应付升学考试，逐渐形成了所谓的题库题海，而考试也就在题海题库中抽选，这样的结果就是：学子不学经史子传，唯有题海苦练的学风。当这些人考上大学后，往往也是所选其人，而亦非其才。以至于这些人在上了大学后不知所从，而中国的研究生活博士生是如此稀少而且少有作为也不足为怪了。从另外一种角度看中国

　　的思想文化教育发展过程我们会发现，但凡中国思想教育僵化，社会矛盾也随之增加，当矛盾难以调和时，就会发生深刻的社会剧变；但凡中国思想教育发生变化，则会迎来新的社会变革。法家思想促使了大秦帝国的诞生，而儒家的确立，却使得中国经历了2000多年的封建统治，而这科考、吏政却是这教育的精华。当强行嫁接西方的戊戌变法失败后，五四新文化运动不仅是摧毁了传统封建文化的统治，同时也成为中西方文化的交战的实验战场，中国本土文化最终但不是彻底地击败了西方文化势力，同时也在迷茫中摸索，终于实事求是地找到了中国自己应该要走的道路。然而，直到今天，我们仍旧是摸着石头过河，以至于前方的道路和我们的方向依旧迷茫，我们的人生价值取向和对于生命的信仰迷失在神圣与物化的尖锐矛盾之中。中国教育现状要分析中国教育现状是十分敏感而且触及政治神经的问题，这里避开教育体制问题而仅从表面现象进行介绍。

　　现状之一：人虽多，而才少。知识的教育是人才的根本，是科技发展的基础。然而光有知识是不够的，要成为有能力的才人，还必须具有强烈的事业心和责任心。我们的人才结构出现严重失衡的一个根本原因就是现代教育体制思想问题。因为我们的社会价值取向决定的教育价值取向，而我们的教育取向，就决定了我们的人才结构。如今我们关注的是把教育和将来的工作、生活、居住、收入以及名声等紧密联系在一起，都认为读了大学，而且是要上名牌大学才是好事，只在乎形式和结果，并不在乎现在的大学教育的实际效果是否理想——这就是嫡传于2000多年前的升官发财的思想。这种思想的结果不

　　仅导致了中国人才结构的不平横，同时也误导学子们的道德价值取向，更是吏败的根源！请问当今的学者或官员，有几位有事业心或责任心？有的恐怕多是名利心吧！天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往。然也！于是乎各类高校应市场需要雨后春笋般地纷纷成立，一时间中国大地遍地皆是大学生，然而这些大学生却依旧难以寻找工作，甚至不如高中生。这就是商业化中国的必然结果，对于道德的学习或认可基本是否定的，必然是唯利是图，寡情薄义。

　　现状之二：投入低，成本高。改革开放的30年，我国注重经济建设而忽视对教育的投入，特别是211工程以来，鼓励地方和民间办校，而那些政府学校和教育机构的人却通过计划外招生创造收入，试问有几个校长没有名车？再看有几个教育官员没有高级住宅？更有举办所谓的贵族学校，这就使得中国基础教育出现良莠不齐的混乱局面。而中国要维持教育这个庞大的机构，需要的成本十分昂贵。表面上看教育没有被产业化，实际却被商业化了。这就是中国教育改革艰难结症所在。这和中国其它国有部门机构改革一样艰难和尾大不掉，因为涉及的范围和利益十分广泛而且里面猫腻甚多，这是中国政府无法正视的严重问题。因此忽悠的改革话题，早就烂在茅厕里面了。教育资源分配严重失衡，教育经费的使用和分派存在不公平或不公正。农村教育与城市教育的差距可直接反映在农村教师的生存状况之上，教师是蜡烛，难道真要蜡炬成灰泪始干？教师是春蚕，难道真要春蚕到死丝方尽？教师是孺子牛，难道就只能吃草，却必须

　　挤出来奶来？在这样为人师表的光辉之下，出现教师为了虚名而出卖自己或是为了利益而出卖灵魂的现象，难道只是教师个人的责任？为官当权不重视教育，这是为官者的耻辱，是当权者的罪恶，是历史的罪人。——口口声声以经济建设为中心，重视物质文明的发展，而忽悠精神文明的建设，实际变成追名逐利或是出政绩的官场作秀罢了。

　　现状之三：义务教育的尴尬。依照《中华人民共和国义务教育法》的立法精神，孩子们应当享受义务教育。可是这义务二字似乎只是落在孩子们家长身上的责任：为了孩子读好一点的学校，则必须缴纳借读费、捐资助校费或计划外招生等等费用。所谓就近入学，学校也可以推诿说学生已经收满了，想法帮忙是可以的，那得多交钱。对于普通百姓人家，这学校的差距是很大的，而学生们到底有多大的可选择性呢？几乎每个学生都会面临择校的问题，上重点学校还是普通学校，上民办学校还是公办学校，一要看学生的成绩，更要看一个家庭的经济实力。相对而言，民办学校的收费较高，需要一个家庭有较好的经济条件，这个条件决定了对孩子教育的投入，从另一个方面来说，也决定了孩子能享受什么样的教育资源。高等学校虽不属于义务教育，但在现代科举制度之下，高校的招生意向仍在客观上影响或制约着义务教育的教学取向。从中考到高考，几乎都是盯着高校的培养人才目标而行动的。这也就是为何近年来考研究生或公务员的学生增多的原因了！

　　现状之四：高等学院增加，职业学校虚化。随着地方政府的经济发展，各地地方高校迅速猛增，而那些之前是职业技术学校的

　　一下变成了高校，似乎一夜之间，全社会都需要研究型或综合性的人才了，重乎虚名而忽视实际能力的培养。教育的社会作用应当服务于现实社会生活，而当我们的经济改革发生巨大变革时，我们却缺少实际可用的人才。而学校依旧在传统的科举体制下实现升学率为唯一目的，并以此来吸引更多的学子来交钱就读。而实际对于普通学生来说，是没有选择余地的。而那些职业技术学校要么夭折，要么被地方政府收编，成为教育变相产业化的工具。有的地方政府干脆实行校长承包向私有化看齐，实行自负盈亏，还要规定上缴利润。学校商业化腐败也成为一种常见现象。在这样的环境之下，商业化的教育难道能为我们的国家和社会培养出跟多的人才？相反，不过是为了满足这么多孩子们渴望接受大学教育的需要或渴望罢了，对于家长们来说是了却一桩心愿，对于孩子们则是一种希望，而对于社会来说，则是培养了一大群拥有大学文凭的高中生而已。

　　现状之五：应试教育为主，素质教育为虚。中学课程改革，表面上是教育改革，实际这只是教学内容的变化，实际依旧是陈腐的老路。我们并不希望能通过课程改革试点来救赎那些可怜的孩子，毕竟孩子们承载的是我们或国家社会的期待和希望。可是这一考的结果，对于绝大多数人来说，依然考定终身。孩子心中压力不堪重负，家长心中忧戚苦不堪言。对于学校来说，应试才是重点，至于素质教育，那是可有可无的，至于考试要求，也不过是走过场罢了。这种功利性的教育方式，将会产生出怎样的结J9九游会 九游会J9果，恐怕这才是社会道德沦丧、社会价值失落的根源吧！那么腐败也就是很自然的事情了！

　　这种教育下的最直接的表现就是：大学生很多，但我们缺人才；我们有一些人才，但却没有理想和责任心；我们有一部分得力干将，可是却不知道追求什么。那么，我们又要发展什么呢？素质教育，只是忽悠世人的幌子，内骨子里依旧和20年前一样。中央一群老者，无论如何也是煞费苦心，只是一味地求得内内外外一片和暖的和谐气息，这能是改革吗？实际却是借改革的名，左右逢源地平衡权力矛盾和利益罢了。如此求得的短暂平和，却由此种下道德沦丧的祸根，那么腐败就是一种自然了！

　　现状之六：我们在教什么？当年文革否定我们的传统文化之后，在后来的30年来，我们注重的是西方传进来的科技知识，而对于中国传统文化和西方文化的介绍或解读则是遮遮掩掩，羞羞答答的。对于思想文化的教育，如同中国人对于性的教育一样，缺乏或无知。先前媒体娱乐界的引导，直接从西方文化娱乐的层面对学生和社会造成巨大的冲击和震撼，对于热衷于名利的中国人来说，那个时期，很有些人都想成为影视歌星。而一度出现的各式超男超女更是方兴未艾，更多的已经颠覆了人们的价值取向和道德取向。于是一个猛然的警醒，才发现先前那些苦苦叫喊的余秋雨、贾平凹等是多么难得和可笑，而后又发现张爱玲居然那么有滋有味，发现易中天、于丹和钱文忠这样一批所谓的文化红人又是多么的可爱可亲。作为媒体转向这方面的报道，是值得高兴一下的，但这只不过是媒体的一种商业行为，中国四大名著可以被一群文化贩子翻来覆去反反复复地拍戏，能翻出传统的孔夫子、老子、庄子等，也不足为怪！为怪的

　　倒是我们的教育内容中，这样的传统文化和西方文化的介绍或分析是多么的可怜！这也就是我们和我们的孩子们迷失的根本原因吧！因为当我们的孩子都能学会反思的时候，孩子们还会听话地去走那条早就铺好的所谓仕途经济之路么？

　　现状之七：校长推荐，抱薪救火。校长实名推荐制，这是中国高考制度的新视点。其实稍微一分析就知道，这种推荐仍旧有一些前提，只是可以降一定的分数优惠，仍需要参加高考。如此的结果，对于那些偏才仍旧是痛苦的事情，而对于那些有优惠条件的学生，相反就可能成为校长腐败的目标。校长腐败，并非个例，在现实中，校长是十分富有的属于权贵阶层的。另一方面，学校教育是大众化的教育，对于偏才，毕竟是少数，因此这个校长实名推荐制仅仅是想打破唯分数论而采取的无用之举，相反更是抱薪救火，成为中国教育问题欲盖弥彰的把柄。

　　现状之八：学生错，教师尴尬。教育部下发《中小学班主任工作规定》中第十六条规定：班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。本人以为这样的规定本身就是多余的。因为教师的职责不仅仅是传道解惑，更是教书育人，不然这个为人师表如何为？只是教知识，现在电子技术越来越发达，这样的教师是可以走人的。所谓诲人不倦，这是教师的责任和义务。鉴于现实社会风气的变化，一些教师或学生或都学坏了，因此生出许多问题来，学生欺负老师，老师欺辱学生，虽也常见，但还是少数的。相反，必要的思想情操教育和批评教育，这也是学生心理素质成长的

　　必要过程。当然，作为教师，心理教育和思想和教育的素质能力也是必要的，否则就不是一名合格的教师。

　　现状之九：教育是不公平的。中国法律规定：公民有平等接受教育的权利。这是我们努力的目标，然而现实是不平等的。我们的视角房源一些，进入偏远的山区，那里的孩子们除了教学环境很是简陋以外，教学设施更是稀少，而且山里的孩子们有的衣着依旧褴褛，有的一天依旧保持着吃早晚两餐；再看看城市的近郊，那些农民工的孩子们借读的学校，那是昔年陈旧简陋的校舍，教师更换频繁，学校随时都可能关闭；最后回到城市里，学校被分成全国重点、地方重点和普通学校，还有职业中校，而好的学校里，按学习升学或入学成绩分成竞赛班、实验班、重点班和普通班，而学费就往往按此缴纳，而那些成绩较差的学生缴纳了昂贵的学费之后，享受的却是最低等级的劣质教育。再看看地域差别，生长在北京、天津的孩子，与地方小县城的孩子，命运自是差别巨大；而生长在沿海开放地区的孩子与生长在内地山野的孩子，哪里有可比性？这些不公平，随着社会经济差别的越来越大，将会表现更加明显。当教育与官帽、职称、工资等等联系在一起时，教育总是躲在冷漠陈腐的黑板后面，不见一丝血痕。

　　综上所述，中国的教育问题中最严重的问题表现如下：教育商业化；师生金钱化；外语强制化；学习寒窗化；道德沦丧化；学校行政化；高考应试化；文凭腐败化等等。而这些问题的关键还是思想文化的缺失。中国与西方教育比较很多人吹捧西方生活，对西方的教

　　育方式趋之若鹜，有条件者无不自己或将孩子送出国门或移居海外就读西方学校。那么西方的教育到底是怎样的呢？首先是教育思想不一样。我们从美国的教育发展历史过程可以看到，无论是美国公立教育还是私立学院，从小学到大学，首先学习的都是各种思想文化，无论是基督教哲学，还是非基督教哲学，除了宗教学院以外，均是可以自由学习的，神学和进化论并存，科学与宗教同在。这在倡导人性方面的确是十分自由和开放的。而这点在于中国教育，除了马克思主义强制性灌输以外，其它的思想几乎是**或是持否定态度的。其次是教育方式不一样。西方教育方式是不给学生画条条框框、不给死板规定、不给千篇一律标准答案。对于大人们本身就质疑的思想或现象，只提供课题思考的方法或路径，而不是强行灌输某种观点。教学是在一种提出问题、思考问题、寓教于参与中接受科学、技术和思想文化知识。同时在师生之间的关系上，是平等的，相互尊重的类似朋友的关系。而且教学的课堂并非固定在学校，而是在现实生活中。这在中国则是强行灌输，采用填鸭子喂死鱼的方式，几乎是在学校一步到位的，师生之间有一种相对严肃的长幼关系，而非朋友关系。教育活动的目的完全为应付考试，强调师道尊严，采取满堂灌和强迫的教学方式，学生消极被动地接受，压抑了个性的自由发展。再次是教育的内容不一样。西方教育从小就重视有关人文社会、地理历史、科技自然等方面实际教学，因此很多美国中学生就可以对这些学科内容进行探索或研究。这些外国孩子，生活的更加开心而富于机智和勇敢。在中国，这些研究几乎要到了大学才

　　能开始，而这时后，很多想法已经被禁锢在当年有时教育的思想中了，因此中国大学生鲜有创造力。中国的这些孩子，往往少年老成，没有主见，随大流而往往遇见突发事件而不知所措。第四是教育的目的不一样。从前文阐述的中国教育历史和现状知道中国的教育从一开始就是为国家政治利益服务的。毋庸置疑，我们现代的科举教育制度，也正是为了方便教育者的教学管理而制定的一种制度，而不是真正体现临终倡导的教育要三个面向：面向未来、面向世界、面向现代化，而是面向吏政制度。而美国的教育目的同样也是为了国家政治利益服务的，但美国人并不反对不同思想观点相互之间的辩驳或讨论，同时美国人没有吏政史，只有公务员。相反，中国吏政引进公务员，很大程度上仍旧是暗箱行为或形式，毕竟在中国这样复杂的社会环境之下，公招成功后的风险系数是很大的。第五是教育改革力度不一样。我们明知现代教育有那么弊端，我们却只说不做。我们的教育专家们有堂皇的理由：一是中国贫富差距大、地域差距大，教育资源缺乏、国民素质低，现代科举制度是唯一的最佳选择，这也是中国特色的教育制度，是维护社会安定，保持社会繁荣的公正的指挥棒。这种鼠目寸光者以牺牲下一代的方式换取自己的仕途的安稳是一种可耻可悲罪恶行径，真是妄为人师的衣冠禽兽。反观西方各国，当西方国家公立学校出现学业和品德方面失衡时，当出现同性

　　很多国家是积极提出解决办法的，比如在美国提倡在家教育或改读教会学员，以家庭之爱和宗教之爱来引导孩子们的思想和行为取

　　向，而不是取缔或反对。现在的中国教育或文化界，要么是胆小的或没思想的所谓教育家，要么便是那些以大家身份标榜自己炒作自己，为了博取名利而没有自知之明的所谓文化名人，所谓的文化艺术也变成了庸俗和无聊的物欲垃圾。从上面的比较，我们几乎可以知道我们的问题所在，可是我们为何依旧执迷不悟呢？因为我们的教育思想为改变之前，一切教育方法或模式的改变都是没有实际意义的。因此，有条件的孩子，自然都希望出国学习，这倒并非是崇洋，而是一种忧患意识。当年先辈们出国留洋为寻找拯救祖国方法，也是一种自发性的。如今的留学，之所以那么些人没回来，这些人也并非不想回来，而是回来后，能有所为吗？因此这隐藏在问题背后的东西，我们都能感觉到却无可奈何！——那就是中国吏政制度的必然结果。中国教育改革的方向为实现临终倡导的教育要面向未来、面向世界、面向现代化，中国现代教育必须进行改革，否则中国人将自掘坟墓，最终葬送了我们的未来。面对现在农村教育的困境，两基改革虽然取得了一定成绩，但文盲和半文盲的绝对总数依然很大，而随着现代社会的发展，新的科技文盲和思想文盲等现代文盲将越来越多。而中国传统教育观念落后，这是全社会主体思想意识上的原因，不仅仅是学生、家长或一些人以及人才需求方、教育机构、政府机构等方面的原因。从1980年至2002年底，出国留学人员共有58万人，学成回国留学人却只有15万人。面对现实人才质量和人才结构参差不齐，高端人才严重匮乏，甚至出现高级人才大量外流的现象。这无疑是令国人尴尬而痛心的现实，这和中国教育

　　体制有着直接的关系。中国教育体制改革，应全面看待各种因素的影响：传统历史文化的根源和现实的社会基础因素；中国教育机构内部因素和教育系统外部政治环境因素；传统文化思想观念的问题和现行制度政策的因素等。针对中国教育现状，在此提出如下条意见供大方之家研讨：首先进行教育观念的改变，树立传承中华文明之教育思想，吸纳西方教学经验，逐步确立新时代中国教育思想理念。读书和做人是密不可分的统一整体，文化知识的教育是一方面，而思想道德却是重点。教育的的目的不是升官发财，而是服务社会，造福苍生。

　　其次对于教育机构进行深刻的改革，清正廉洁的教学机构方能教化出清正廉洁的学子。制定出科学合理并符合中国国情的教育教学体系，使传统的科举教育（考试培训机构）逐步过度到全民素质教育的正确轨道上来，而不是为了升学考试。提倡有教无类，因人而异，重智育，更重德育，同时加强体、美、劳的教育；对于教师，师风、师德应当成为首选，而教学灵活多变应成为现代教学的特色，并能走出课堂，进入社会生活，寓教于乐，寓教于生活。

　　三是改革教育制度，整顿社会教学秩序。现代社会教学秩序十分混乱，公办与私立并存，而教学质量和教学环境却差别很大。我们是社会主义国家，在原则上应该不主张民办学校，即便是民办学校，也应纳入中国教育部门统一监督管理。而在另一方面，中国教育制度缺乏灵活性和教条，行政化的管理严重影响了教学思想的自由发展，同时也制约了中国教育对社会需要的适应性和变革发展。

　　四是重视传统文化思想，吸纳外部文化思想，展开学术争鸣和交流，从而在辩驳中找到适合或正确的思想或方法。西方对于中华文明和阿拉伯文明的入侵不仅仅表现为枪炮和，再后来则表现为大棒和美元，而这些后面带给国人的却是糜烂堕落的生活方式，而当我们不小心误入陷阱时，西方人却抢走了我们的黄金和白银，当我们不情愿时，西方人送给我们的是血泪的屈辱。过去历史是如此，现在也是如此，将来也不会改变西方人这种本质属性——这是源自于西方人的思想文化内核所决定的。五是逐步改革中国吏政制度，完全实现公务员制度。中国吏政是一个不可触摸的敏感问题，2000多年来的政治精髓也在于此，因此要改革，也是十分艰难甚至是不可能的。前期引入公务员制度，虽然效果不好，但也是一种尝试。在权力面前，除非是权力者本身愿意改革，否则一切改革都是妄言。公务员制度无疑是较为民主的制度，只是在中国，我们依旧缺少这种制度存在的土壤和环境，现在的公招，大多都是安排官三代或官四代进入权力部门。而那些相对优秀的平民，则需要有某种被赏识或推荐或其它的关系，方可渐进入政。

　　总之，中国社会在呈现蓬勃发展之势的同时，各种社会矛盾和众多的困难与不协调将相互交织，而这些问题的源头无外乎是思想文化和体制机构两个线头。在没有理好线头之前的任何改革行为，都将是艰难的行为。当然，我们只要坚信改革，坚信发展，那么改革虽然难，即便不理线头，我们可以把矛盾逐渐暴露，这样渐进方式，也是可能成功的，尽管很难。中央在西部重庆批准的两江新区的改革

　　试点，而重庆提出的修建大量的廉租房的计划可供数十万人买不起房子的人居住，这无疑是一种社会主义新思路，这也正是真正体现城乡统筹的好路子。商品房与廉租房的并存出现，无疑这是抑制银行、开发商和地方政府之间的暴利炒作行为的有效方法。而这廉租房的管理，无疑又是社会主义形式的。重庆提出的这种思路，无疑为中国社会主义指明了方向：如今政府有钱了，完全有能力实现某些方面和某种程度上的社会主义，这应当确定起来，并使之成为私有化的反面典范。否则，谁还相信我们是社会主义？谁都知道我们现在走的的国家资本主义，央企退出房地产市场，这无疑是正确的，我们该思想社会主义如何走的问题了！中央的五个统筹的发展观，尽管还没上什到理论高度，但却是十分具体的五个主要矛盾问题。而这五个统筹的提出无疑是具有社会主义特性的政策。

　　这些年来，我们避开思想文化的话题，避开社会主义的话题，我们为了找到适合中国发展的道路，我们线年呀。现在我们的方向逐渐清晰明了，那么我们也就可以在院校展开思想文化的辩驳了吧？真是，反过来看看我们自己，多么小心，多么胆怯，多么幼稚，多么可笑啊！我们不仅怕西方人，实际我们更怕我们自己的迷失呀!而实际我们已经迷失了。不是么？

　　当代中国基础教育改革中的八大流派 ——以1990年代为时间划界 一、生命·实践教育学派 二、生本教育学派 三、生命化教育学派 四、主体性教育学派 五、新教育学派 六、情境教育学派 七、情感教育学派 八、理解教育学派 一、生命·实践教育学派 代表人物：叶澜教授，中国教育学会副会长、华东师范大学基础教育改革与发展研究所所长、华东师范大学博士生导师，主持的“新基础教育理论及推广性、发展性研究”，是全国哲学社会科学“十五”规划国家级重点课题。该课题是在1994-1999年“面向21世纪新基础教育”探索性研究阶段取得研究成果的基础上所开展的延续性课题；1999年5月启动，2004年5月通过鉴定结题；2004年5月—2009年5月为成型阶段。 目的：形成新的基础教育观和创新型学校。在《教育研究》2004年第2期上，叶澜教授又明确提出了“为‘生命·实践教育学派’的创建而努力”这一创建学派的明确目标。 三个“层面”：1.新基础教育理论研究；2.学校教育活动整体改革的设计； 3.学校教育改革实践研究。

　　三个“更新”：1.基础教育观念系统的更新；2.学校教育日常活动方式的更新；3.师生学校生存方式的观念更新。 四个还给：“新基础教育”所追求的改革效应是：1.把课堂还给学生，让课堂充满生命活力；2.把班级还给学生，让班级充满成长气息；3.把创造还给J9九游会 九游会J9教师，让教育充满智慧挑战；4.把精神发展主动权还给师生，让学校充满勃勃生机。 四项研究任务：“新基础教育”研究定位于学校转型性研究。显性的目标是为了建设二十一世纪所需要的符合时代发展的学校。 1.学校转型变革的背景与总体性研究（包括当代特征、教育变革趋势、学校转型内涵、总体构成等）； 2.学校转型性变革中基础教育的理论与实践更新研究（涉及培养目标、课堂教学、班级建设、教师发展、学校管理评价等方面，以及一些相关的教育基本理论等。）； 3.中小学基础学科教育改革的系统深入研究； 4.学校转型性变革研究的路径与策略以及教育理论与教育实践多重关系的方法论研究。 二、生本教育学派 代表人物：郭思乐教授，广东省教育科学研究所、华南师范大学教育科学学院。 实验过程：2002年，“生本教育”实验进入香港，2005年，进入澳门。2007年，在广东省教育厅的直接推动下，“生本教育”实验开始在全省的中等职业技术学校中开展，首批学校有15所。2008年，“生本教育”北上江苏、江西、北京等地，一批实验学校相继涌。生本教育目前在100多所小学和20多所中学进行实验。生本教育的实验已经收到良好的效果，成为当今中国八

　　对中国现当代教育存在的弊端和改革发展走向的探讨 10级计算机科学与技术 5 柯敏 引言从现当代以来，由于各种原因我国的教育长期得不到有效的发展、教育体制不合理、教育制度问题多多以及人们认识偏离等现状，国家教育部针对性的进行一些行之有效的改革措施。我国是一个有着悠久的优良教育传统的国度，从原始社会时期先民口耳相授的朴素的经验教育，到奴隶社会狭隘的贵族教育，到封建社会专著于谋取高官厚禄、光耀门楣、封妻荫子等的世俗教育，再到现在的为屹立于世界民族之林的全民教育、终身教育等无一不是在问题与改革的双重作用下而不断发展和完善的。由此，我国的教育决不能陷于三次工业革命所带来的不适或尴尬而束住了手脚，现如今是一个以人才为根本的，以知识经济为依托的综合国力的竞争。我国教育事业要发展，仍然离不开广大人民群众的理解、帮助和支持。所以我觉得中国教育改革是成功的,我也希望和大家得到共识。本文将从目前教育存在的问题、教育缺陷带来的恶果和悲剧、义务教育的实施、教育的发展和改革等方面来进行探讨我国教育的成败。 2.当前我国教育存在的问题 2.1教育体制和制度存在的问题世界是一个整体，任何一个国家或民族的落后都意味着灾难。“人类社会正在发生着两大根本性转变：一是工业化社会向知识经济社会的转变；二是人们一次性学历教育向终身学习的转变。正是由于社会生产力的发展与人力资源开发水平、国民创新能力密切相关，这两大转变是一个整体，既是制度的变迁，更是文化的演进。”[5]因此，贯穿人一生的、可持续发展的教育，正在成为许多国家争相谋求的政策方向，而信息网络技术形成的新载体新平台，也为学习方式转变注入了前所未有的动力和活力。与较完善市场机制下传达出来的信息相关，教育正在全面适应社会岗位群和人的终身发展的多样化需要，这可以从联合国教科文组织1997年修订的国际教育标准分类中看出一个趋势，从零级的学前教育逐级到六级的研究生教育，中等教育阶段开始分为职业、普通和综合不同类型；高等教育阶段则把高职高专和本科并列为两类高等教育，而不是有高低优劣之分。世界上大多数国家，能够沿着普通学校一直升到学术性学位的，都只是少数人，在整个劳动力市场上、职前职业教育、在岗培训、转岗培训、继续教育，从高职高专到大学本科、专业性研究生学位，其实都是专业和职业教育培训的越来越强的优势，这是经济全球化背景下人力资源分工的大潮流，也是知识社会就业与雇佣结构“网格化”[2]、“扁平化”[2]的大趋势。但是，由于传统教育模式的影响，在中国家长、学校和社会用人部门中尚未形成这样的共识，也没有足够的前瞻意识，仍旧把学术性学历学位教育当成“修成正果”的唯一途径，仍以全日制正规学历教育为中心，人才培养模式缺少多样性和灵活性，致使一些职业学校和高等学校在办学方针、教学宗旨、学校管理、学科专业设置以及师资配备等方面，盲目趋同或墨守成规，缺乏主动适应社会需求的动力和活力，有些地区产业吸纳能力有限，加上用人部门的非理性化，已出现所谓“知识性失业”[6]或“过度教育”[6]等问题。 2.2学校和社会片面追求升学的价值偏向问题近些年来，教育界实施素质教育改革在许多方面取得了新的进展，如课程改革、教育体系重组、学校管理、教

　　中国教育现状分析 中国教育现状是怎么样的？存在什么样的问题？教育改革取得了些什么成绩？中国教育的未来是什么？中国思想文化的方向在哪里？从胎教、幼教到早教，似乎孩子们已经就被有条件或无条件地捆绑在教育的马车上，从此以后，孩子们分秒必争地努力学习，从小学升中学，从中考到高考，不仅仅是孩子，连同大人父辈和教师们一起陷入一种最清楚而又难以逃避的困惑——努力读书，出人头地，升官发财，似乎就是隐藏在这种现象后面的源动力——而其它的一切都似乎是冠冕堂皇的说辞。 中国的教育简史说起教育，不能不说说中国的教育史。中国原始社会时期，燧人之世，天下多水，故教民以渔，伏羲之世，天下多兽，故教民以猎，足见则教育是根据现实需要而变化的。而且教育应当是普及的，大众化的，教民育人是维持整个部族群体发展的十分重要的关乎族群生死存亡的大事情。 到了奴隶社会时期，夏、商和西周都是推行奴隶贵族政治，垄断了文化教育，学在府，教育对象是贵族子弟，礼、乐、射、御、书、数等六艺，也是统治阶级成员应该掌握的知识技能，教育的社会目的是维持社会统治职能。礼不下庶人，教育出现阶级性和等级分化，而对于奴隶，则是几乎不需要专门的教育的。而奴隶的生活技能几乎是在生活中相互交流学习、口授传播或家传的。这时谈教育，我们是站在那种角度谈呢？对于历史过去，我们无可厚非薄是。 到了春秋战国时期，列国纷争，社会处于大动荡、大变革的时代，

　　也是教育剧变的时代。传统贵族秩序完全被打乱，官学教育体制被打破，学术逐渐扩散到民间，出现了一个掌握文化知识和技能的特殊群体——士人群体的扩散，学术思想和教育活动又是统治者需要和重用的基础，为求生存和扩，各国统治者极力网罗和重用这些贤士。于是私学兴起，养士盛行，儒、墨、道、法等诸子百家站在不同的阶级或阶层的立场上，各抒己见，相互辩驳，相互争鸣，而又相互吸收、补充，使得这一时期的教育思想呈现出前所未有的广度和深度，促进了思想文化的发展，终究在中国思想文化历史上出现了各种文化思想交相辉映，百家争鸣的奇特文化盛况，也由此开创了中国思想文化史上最为丰富多彩，最为璀璨的一页。而这个时期创办私学最为杰出的代表是孔子，他实行有教无类(最早的教育公平提法)，主有所为有所不为，创立了儒家学说，奠定了教育理论体系，对中国古代教育具有决定性的影响。《论语》、《礼记》，尤其是其中《大学》、《中庸》更是儒家教育理论的力作，这以至于影响到了后来2000多年的中国历史的发展。这里还有一个重要学派——法家，这是以法治为思想核心的治国之术，其思想先驱可追溯到春秋时的子产，实际创始者是战国前期的悝(约前455～前395)、商鞅、慎到、申不害等。战国末期非子成为是法家思想的集大成者，他建立了完整的法治理论和唯物主义的哲学体系，将法、术、势三者糅合为一,又吸收道家思想,将法治理论系统化。他主加强君主集权,剪除私门势力,以法为教，厉行赏罚，奖励耕战。在历史观方面，他提出不期修古，不法常可,事异则备变的观点，而商鞅则将其应用自如，在国实施变法图强，进行封建

　　当前中国教育存在的主要问题 文章摘要：新中国成立以来，在和政府的关心和领导下，中国教育事业锐意改革、不断进取、成效显著，进一步发展中也面临一些问题。 关键词：中国教育问题公平投入 正文：由于历史的原因，我们国家教育的近代化一直缓慢。虽然从新中国成立的时候起，就一直重视教育，使教育从一片废墟中走出来，但在文革中却又被打回原形。从恢复高考开始，我国的教育也重写了自己的命运。在新的历史条件下，被赋予了“面向世界，面向未来，面向现代化”的内涵，举起“科教兴国”的大旗，使其真正步入到正轨中。 改革开放的序幕刚被拉开，教育便被提到日程上，提出“211工程”，普及九年义务教育，和扩大教育的覆盖范围，使教育飞快发展。因此，教育成为全民关注的焦点，被学生，被民众，被官员关注密切。我们能够看到近年来教育所带给很多美好的结果，提高了群众的知识水平，文盲也在急剧减少，这是教育全面普及的贡献。可是，其中也存在不少问题。 教育存在的问题及思考 一、教育公平问题 1、中国教育不公平的表现 (1)地区差异。中国地区之间发展的差异导致人均收入的相差较大，这使得不同 地区之间、城乡之间以及不同社会阶层之间，在接受教育的机会、质量以及教育程度方面都有很大差异。据2010年北京市教委公布，北京市高等教育的毛入学率达59％，而贵州省2010年国民经济和社会发展统计公报显示，该省2010年的高等毛入学率是20％，尽管比2009年提高了1．6个百分点，但与北京市相比，相差了大约3倍。在西部的偏远地区，由于经费不足，师资力量短缺，要普及义务教育仍存在着一定的困难。 (2)城乡差异。由于教育政策长期偏重优先发展城市教育事业，造成教育投入和 师资条件不平衡的发展局面。农村的教育在办学条件、教学水平，教育投入

　　论中国教育的发展趋势 中国教育，历史悠久。中国早在4000多年前的夏代就有了学校教育形态。从隋唐开始，中国就有了科举考试制度，用来选拔官员。而到了如今，中国的仍然是以应试教育为主，并有文科与理科之分，供学生适应选择自己的专项。 中国现代的教育制度的弊与利，在我国社会民众中有较大的争议，有的认为利大于弊，也有的认为弊大于利。大部分人认为应试教育有很大的缺陷，只注重书本的知识，只凭试卷考的分数来评判学生的标准状况，而忽略了教育的本质。 到底教育目的价值在哪？教育家罗崇敏认为，教育就是使人成其为人，使人成为有能力的人，使人成为幸福的人。如果教育不能使人幸福，教育就没有意义了。我们提出价值主义教育就是要使教育回归人的本真，使教育去发展、实现人的价值。我们的价值主义教育思想根本是使教育者教育唯真、唯智、唯实、唯和。所谓“唯真”就是教育要崇尚真理、追求真理、实践真理、扞卫真理，做真人、行真事，要真爱、真诚。这就对现在社会上存在的，教育培养人的两面性产生了挑战。现在的教育往往培养人的一种政治表达，就是表达如何去追求什么，表达如何忠心，表达如何为了未来的目标。另外，我们的教育要培养学生热爱智慧，敬畏智慧，生长智慧，要求取智慧。这样，教育就要尊重人才、尊重知识、尊重创造，使我们的民族成为一个爱智慧的民族，使每个人成为爱智慧的人。然后去增长自己的智慧，实践自己的智慧。

　　目前，教育部也在积极的改革我国的教育制度，但因为一些客观原因，无法一蹴而就，需要慢慢的改善我国的教育制度。我个人认为，中国教育的发展趋势，就是使“德”与“体”提升到与“智”相同的地位，三者共同发展，缺一不可。一个学生，他需要学习的不仅仅是科学文化知识的掌握，还要有正确的人生观、价值观，具有良好的道德品质和正确的政治观念，并形成正确的思想方法的教育。 只有这样，才能从根本上改善我国教育的弊端。

　　浅谈中国教育 【摘要】教育的发展能对一个社会的发展产生巨大作用。教育能够促进社会生产，巩固经济基础；教育可以成为社会政治斗争的手段，影响民主法制建设；教育能够保存、传递以至创造人类文化。教育的基本特点是造就人，教育的社会功能也需要通过培养出一定的人来实现。可以这样说，教育是一个国家的魂，没有教育，一个国家不可能发展。 【关键词】中国教育水平教育弊端教育制度 一、中国教育水平 纵观中国历史，春秋战国时期的百家争鸣，孔子授学，都可以看出那时的思想很开放，教育水平是很高的。到秦汉时期，思想逐步统一，涌出了像杨雄﹑司马相如这些文学家。可是到了隋唐，影响中国千年甚至包括现在的科举制度形成了，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，朝廷制定了这一种选拔人才，选拔官吏的教育制度。这时的教育水平可想而知，只考四书五经，谁背得多，谁会写，谁就做官。虽然在唐朝开办了排在中国四大书院之首的石鼓书院，但仍不能说明教育水平具有很高的水平，还好的是隋唐思想开放，国家繁盛，教育水平相应不差。值得一提的就是明清教育，明朝时科举制度达到鼎盛，全国非常重视教育，八股文的实施让教育产生了一个很大的弊端，以至于影响清代的教育，清代后期统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡。加上国家腐败，分裂，教育每况愈下。注：导致了中国古代教育水平不高的根本原因是中国古代几千年的封建专制制度的建立。这样虽然造就了一批能人能士，但严重缺乏素质人才。 要说中国现在的教育水平，真的要感谢改革开放，让中国的教育得到一次解放。但由于社会性质和发展的时间限制，起点低，发展速度慢，水平仍不高，据报道，我国没有一所大学入围全球大学20强，就连最好，最开放的香港大学，也排在26位，大陆最好的北京大学，排名第50名。这就充分说明的中国教育水平还仍需发展。为什么会这样呢？那就是接下来所说的弊端在影响着。 二、中国教育弊端 我认为这是一个很严重很核心的问题，影响中国教育水平高低的重要因素。我们现在就从最底层的教育现象开始。先说小学，当孩子们都在愉快的度过童年

　　论中国教育的发展趋势 中国教育，历史悠久。中国早在4000多年前的夏代就有了学校教育形态。从隋唐开始，中国就有了科举考试制度，用来选拔官员。而到了如今，中国的仍然是以应试教育为主，并有文科与理科之分，供学生适应选择自己的专项。 中国现代的教育制度的弊与利，在我国社会民众中有较大的争议，有的认为利大于弊，也有的认为弊大于利。大部分人认为应试教育有很大的缺陷，只注重书本的知识，只凭试卷考的分数来评判学生的标准状况，而忽略了教育的本质。 到底教育目的价值在哪？教育家罗崇敏认为，教育就是使人成其为人，使人成为有能力的人，使人成为幸福的人。如果教育不能使人幸福，教育就没有意义了。我们提出价值主义教育就是要使教育回归人的本真，使教育去发展、实现人的价值。我们的价值主义教育思想根本是使教育者教育唯真、唯智、唯实、唯和。所谓“唯真”就是教育要崇尚真理、追求真理、实践真理、捍卫真理，做真人、行真事，要真爱、真诚。这就对现在社会上存在的，教育培养人的两面性产生了挑战。现在的教育往往培养人的一种政治表

　　达，就是表达如何去追求什么，表达如何忠心，表达如何为了未来的目标。另外，我们的教育要培养学生热爱智慧，敬畏智慧，生长智慧，要求取智慧。这样，教育就要尊重人才、尊重知识、尊重创造，使我们的民族成为一个爱智慧的民族，使每个人成为爱智慧的人。然后去增长自己的智慧，实践自己的智慧。

　　目前，教育部也在积极的改革我国的教育制度，但因为一些客观原因，无法一蹴而就，需要慢慢的改善我国的教育制度。我个人认为，中国教育的发展趋势，就是使“德”与“体”提升到与“智”相同的地位，三者共同发展，缺一不可。一个学生，他需要学习的不仅仅是科学文化知识的掌握，还要有正确的人生观、价值观，具有良好的道德品质和正确的政治观念，并形成正确的思想方法的教育。 只有这样，才能从根本上改善我国教育的弊端。 友情提示：本资料代表个人观点，如有帮助请下载，谢谢您的浏览！

　　1.我国发展高校网络教育的必要性 2.1998年7月联合国教科文组织的一项调查表明，世界各国都不同 程度地存在教育滞后于现实需要的问题。特别是在一些发展中国家，大量学龄儿童和青少年无法及时接受现代教育，如何发展教育，提高全民素质也就成为影响一个国家整体发展的重要因素。 我国作为一个经济高速发展的国家，教育问题同样正处于一个关键发展阶段，关注全民教育现状，探索适合本国国情的教育模式，普及高等教育成为我们每一个教育工作者和研究人员不可推卸的责任。 3.随着高等教育改革的实施和深化发展，我国接受高等教育的人数 快速增长，但相对于巨大的人口基数和匮乏的教育资源，能接受到高等教育的人口比例明显偏低，根据2002年全国教育事业发展统计公报数据显示：全国高中阶段教育（包括普通高中、职业高中、普通中等专业学校、技工学校、成人高中、成人中等专业学校）共有学校3.28万所，招生1180.74万人，比上年增加192.75万人，在校学生2908.14万人，比上年增加307.21万人，而高等教育共招本科、高职（专科）学生542.82万人,统计数据说明每5个学生中只有一个有接受高等教育的机会。见图（一） 另外还有很大一部分没有经历高中阶段教育的适龄人口有着接受高 等教育的强烈要求，怎样提供更多的机会，普及高等教育也就迫在眉

　　睫。为了解决这一问题，教育工作者尝试利用互联网开放、自由、无时空限制等特点，通过网络进行教育，逐步实现远程教育的普及。我国从1994年开始酝酿实行远程教育，1998年批准4所高校开展远程学历教育试点，短短的几年时间，高校远程教育有了一个突飞猛进的发展。目前经教育部批准进行远程教育的试点高校已有68所，全国各地已建成学习中心2000多个，在册学生高达200多万人。教育范围涵盖普通专科、专科起点本科和研究生课程、第二学位、非学历培训等各个层次、上百个专业。网络教育蓬勃发展，试点规模不断扩大，已经取得了可喜的经验和成果，但在其发展中也出现了不少的问题，为进一步了解试点高校的办学状况，及时总结经验，把握网络教育的发展方向，我们对目前开展高校网络教育的试点高校做了一次调查，数据主要来自各高校网上招生简章和调查问卷。 4.国高校网络教育学院相继建立 5.1994年,在原国家教委的主持下,由清华大学等10所高校共同承担 了“中国教育和科研计算机网(CERNET)示范工程”的建设任务。这是国内第一个采用TCP/IP协议的公共计算机网,为高等院校发展现代远程教育奠定了基础。 6.1998年9月,教育部正式批准清华大学、北京邮电大学、浙江大学 和湖南大学为现代远程教育第一批试点院校。

　　可以这么说，教育乃立国之本。因为只有通过教育才能培养出高素质的人才，投入到国民建设的各行各业中去，才能实现国家的繁荣与富强。 从五千年前那“燧人之世，天下多水，故教民以渔”，“宓羲氏之世，天下多兽，故教民以猎”的教育萌芽，到隋唐时期的科举制度,中国教育有着巨大进步。 而今天中国实行教育制度尽管比起封建时期有了更大进步，但还是难脱其影响。说起现在中国的教育现状，有一个很令人费解的现象：几乎全社会的人都知道现行的教育制度存在很严重的问题，但人们还是义无反顾的服从于他，就像明知前面有一个坑，但还是心甘情愿的往里跳。 自1977年恢复高考来，的确它改变了无数中国人的命运，但高考制度它的弊端我们应该是亲身体会的。限定的科目，限定的内容，限定的答案，严重的束缚了学生的思想，本该自由发挥的文科也被条条框框的标准答案陷于困顿之中。我们在高考之前的十几年的学习仿佛只是为了一张试卷而服务的。我们喜欢做的事情做不了，只能背书。我们向往的事情不能想，只能埋头于题海。我们的爱好被规定为只能是学习。好学生的定义变成了冰冷数字。上至教育部，下至父母学生，仿佛一切都是为高考服务。千军万马抢过高考这一独木桥，实际年中我们忽视了发散的思维，创新的精神甚至是快乐的童年只是为了能在高考中占一席位。对于高考弊端我不想多说，因为人们对这个的争执已经持续了很久，我想大家也都心知肚明。也许有人会反驳难道高考真的就一无是处吗？否则为何国家还要持续三十多年实行高考制度呢？我想高考还是有一些优点的： 首先，方便统一实施考试，招生，录取。管理教育的人省事，学校省事，大学也省事。至少大学不用费尽心思的想出各种各样的方法选拔学生，全国都采用统一的标准，不管跟国外比怎么样，在国内大家都是一样的。 另外，高考还有一个优点，也是最重要的一点就是公平。可以说公平是很难做到的，几乎时间的一切纷争都源于不公平。而高考却在很大程度上保证了公平。不管那些作弊和暗箱操作，至少大家的起点一样，时间一样，机会平等。我想这一点也是高考能够实行至今J9九游会 九游会J9的最主要的原因吧。 对于高考这么一个既有优点又有缺点的东西，真令人难以抉择啊！ 高考纵然有许多弊端，但在新的选拔制度出现之前，它恐怕还会在中国的教育史上存在很长的时间。因为就目前中国的基本国情来看，它真的比其他的制度要合适。 不过,中国教育却有许多问题值得深思. 比如，英语教育，虽说英语几乎变成了国际语言，但我们也没有必要太过认真的甚至是病态的苦学它啊。大部分学生毕业后还是会在国内工作的，英语几乎没什么用武之地了。难道在中国用得到英语与人交流？可是现在在大学中，对英语的学习要求已经远远大于它的实际需求了。有的甚至考中文博士都要求英语水平达标。也许用一句笑话最能表现出中国这种近乎疯狂的英语教育现状：闭上眼以为在牛津，睁开眼却在天津。 其次，中国很不重视孩童时期的教育。可这个学期的教育却很重要，因为它将决定一个人一生的发展方向。举个例子，在中国，如果有一个5岁的孩子能在众人面前认出字母“o”，那么他必将得到众人的赞叹，羡慕。“这孩子真聪明”,“长大了一定有出息”等等，他的父母也会面露自豪。可是1968年，美国内华达州一位叫伊迪丝的3岁小女孩告诉妈妈：她认识礼品盒上的字母“O”。这位妈妈非常吃惊，问她是怎么认识的。伊迪丝说是“薇拉小姐教的。”这位母亲表扬了女儿之后，一纸诉状把薇拉小姐所在的劳拉三世幼儿园告上了法庭，理由是该幼儿园剥夺了伊迪丝的想象力。三个月后，法院判决劳拉三世幼儿园败诉。因为陪审团的23名成员被这位母亲在辩护时讲的一个故事感动了。她说，我曾到东方的某个国家旅行，在一家公园里曾见个这么两只天鹅，一只完好无损，一只被剪去了左边的翅膀。剪去翅膀的被收养在较大的一片水塘里，完好的一只被放养在一片较小的水塘里。管理人员说，

　　中国当代十六位著名教育家 魏书生：男，生于1950年5月4日，河北省交河县人。辽宁省盘锦市教育局局长，中学特级教师，当代著名教育改革家。因在教育教改中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。他说：“有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音”。 教育思想：民主教育。 顾泠沅：男，生于1944年，江苏吴江人。1967年毕业于复旦大学数学系，1993年获华东师范大学教育学博士学位。现任上海市教育科学研究院副院长、研究员，华东师范大学教授、博士生导师。在上海青浦县主持了长达１５年的数学教育改革实验，并进行了近十年的后续研究。对中国数学教育的理论与实践问题，作了系统的总结与提炼。多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范，并荣获“全国五一劳动奖章”等。是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家。主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。 教育思想：行动教育。 张思明：男，汉族。出生于1957年10月。籍贯：上海。数学特级教师，享受国务院特殊津贴专家，北京附属中学副校长。曾荣获“北京市十大杰出青年”“全国优秀教师”“苏步青数学教育奖”一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。他的“中学数学建模和导学探索的教学模式”在中学数学界引起了极大的反响。他讲究教育的科学性、实效性和及身性，注重思想教育与科学知识的结合和无形教育环境的创设，特别注意培养学生对集体、民族、国家和社会的责任心和自身的进取精神。 教育思想：成长教育。 张化万：男，1945年9月出生，江苏扬州人。员。1963年毕业于杭州师范学校。特级教师，曾获“全国先进教师”二等奖，省优秀教研员。曾任杭州第五六届政协常委，浙江省副会长，杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。从1981年开始语文最优化研究，创设“谈天说地”、“玩玩说说”“科学实验作文”等新课型，倡导在书中学生活，在生活中学语文，注重课内积极的情感交流，实施个体、小组、班级学习形式的优化组合，创设有弹性的差异作业，教学成绩斐然。所负责的课题９次获省市教学科研奖。专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。 教育思想：个性教育。

　　中国教育体制弊端 指导教师：王兰 组员：胡皓阳李亮王翰高伟王群郭春景 当今世界，民族国家间的竞争已从中古农业文明时代，仅凭原始体力肉搏取胜的“体才力战争”；演化到第一、二次世界大战以后，凭借人造机械取胜的“机械战争”；发展到现在、未来，已是凭快速信息、先进知识的脑力创造取胜的“知识战争”，在竞争面前，完善的教育体系是普及知识，提高国民素质的唯一法宝。在一定程度上，达尔文的“优胜劣淘”法则依然适用，但未来世界的优胜者，不再是发动暴力战争的戮者，而是属于那个教育更普及，文化发展更发达的民族。诚如最近美国教育委员会所宣扬的：“如果还想维持和改进我们在世界上尚有的一点竞争力的话，唯一的办法就是倾注全力不断改革我们的教育!”尤其是在知识经济时代，教育问题关乎整个民族素质的提高，关乎国家的发展甚至生死存亡，这是我们选取《中国教育体制的弊端》这个课题的直接动因。 课题确定后，组员们讨论制定了课题研究方案。研究的第一步是进行小组讨论。研讨讨论的目的是使全小组的成员能深入了解课题，并对所研究的问题达成共识，并确定调查的对象。并交流了各自对课题的认识和研究过程中自己的想法，第二步是进行文献查阅在这一环节中我们在图书馆及互联网进行了大量的文献查阅和资料采集 photo 第三步是进行调查采访。在这一过程是最辛苦和劳累的在开展调查之前我们调查了调查问卷。调查问卷如下: 在调查过程中我们给各类人群做了问卷，其结果经我们统计如下：

　　另外，我们还倾听了理工大学的老师和同学对中国教育的看法。Photo 最后一步我们进行汇总和撰写研究报告。 主体报告内容：据这次调查所的资料如下 历史就是一条河。自然的河澜汗成灾，于是有鲧之捍洪、禹之导水，以让自然的河听命于人。后人循堤溯源，早已不见了当年捍洪导水的壮举，只见到那被不断修改的堤坝。人写的历史，就象这堤坝。散落在河中的文字和真实存在的人物，早已随着河水的更新而无影无踪，只有那充满筑堤者意志影响的堤坝，还静静地躺在大风扬起的灰尘中。也许，世人的冷漠，会让堤坝溃于蚁穴；也许，人们会踏上堤坝，去想象一下那久已消逝的历史。但是，倘若你也想做一个筑堤人，想踏勘旧时的堤坝而去追寻筑堤者的精神，也许你应当做的是：“体悟历史。” 二百年前，西欧最落后的德意志，以“未开化”闻名，当英法两强并起，主导欧洲时代的时候，普鲁士人还在德意志的黑森林边上，茹毛饮血、烤火维生，当时“法国革命”后拿破伦趁机成立专制军事政权，依仗兵强马壮，一再发动对西班牙、义大利和普鲁士的侵略战争，攻城掠地。1807普鲁士败于拿破仑，迫使德国签订丧权辱国的“城下之盟”。这最终刺激了德意志的觉醒，德国最著名的哲学家(当时欧洲的政治家、和文化名人都通称哲学家)费希特在对他的国家深入研究之后，发表他的：《告德意志人民书》，大声疾呼“教育复国”“教育救国”。他把当时还不为人知的菲斯泰齐，推崇得与复活基督教的马丁.路德齐名。并最终说服普鲁士总理，在内外交困之际，忍痛拨出巨款，选派出一个由二十四名精英组成的“教育考察团”，远到名声遐迩的瑞士取经。 当时法国和后来的英国也派了留学生到瑞士，但规模零散，学习时间短，仅一年或几个月。只有德国深刻理解教育落后的后果，所以坚持在菲斯泰洛奇那里学习三年之久。这些精英回到德国仅几个月，德国就拟好了深刻影响人类社会现代化进程的《教育法》，明确宣告德国人民，战败挨打的原因就是教育落后。它强制性规定德国公民接受免费教育，规定每一个公民必须接受九年以上，由国家提供经费的“义务教育”，违者将遭到法律的严酷制裁。这一教育革命的直接结果，使德国人口素质迅速提高，国家摆脱封闭愚昧，在以后的历史发展中迅速崛起。

　　论中国教育现状的论文 《中国教育现状与原因分析》 【摘要】本文对当前中国教育现状进行反思，认为中国目前的教育在教育观念、教育 价值、教育实施等方面存在问题，并从社会、学校、家庭等方面对问题进行了分析，最后 提出了一些解决问题的建议。 【关键词】教育问题原因 一、引言 新中国成立以来，尤其是改革开放30多年来，中国教育事业有了巨大发展。然而， 和发达国家相比，和中国经济大国地位和构建自主创新型国家的战略目标相比，中国的教 育还存在不少的严重问题杨德广，2021。 百年大计，教育为本。教育的发展程度直接影响到国家和人民的发展前途和竞争力。 未来的竞争是人才的竞争，人才的培养需要通过教育。中国的发展令世界瞩目，中国越是 发展，教育中存在的问题就越突出，就越需要我们重新审视中国目前的教育。 二、存在的问题 一传统的教育理念根深蒂固 传统教育以“教师、课本、课堂”为中心，教师是绝对权威，教师扮演“传道、授业、解惑”的角色。这种“满堂灌”的教学方法，不能发挥学生的主体性和创造性，不能激发 学生的思维活动，学生成为“记忆的容器”。枯燥的内容，乏味的教学方式，会使学生失 去学习的兴趣，从而把学习当成一种负担。 教师中也有“一本教案连用多年”的现象，部分教师的教学理念没有及时更新，教学 只是机械地重复以往的内容，教学方法单一，年复一年。 二教育价值取向工具化、功利化 在这个经济快速发展的时代，教育的内在目的被外在目的僭越，教育的“速成主 义”“功利主义”愈演愈烈，并与传统的“唯功名”的教育观念达成内在一致。教育功利 主义的价值取向，把教育置于一种外力的惯性漩涡之中。国家关注的是教育维护社会统治、促进生产力发展的功能，而学校更关注的是学生的升学率、就业率等。家庭和个人则把学 校教育当作进入高一级学校，取得“高分数”“高学历”的手段。由于对教育目的的曲解，教育变成了为达到某个目的的工具，教育价值取向功利化。 三应试教育愈演愈烈，素质教育难以落实

　　当代中国教育发展 一、建国初17年的教育历程 （一）1949年---1952年 (1)接管和改造旧学校,掌握学校的领导权 (2)改革旧学制、颁布新学制,实行全日制学校、干部学校、业余学校同 时并举的三轨制,为工农特别是工农干部提供受教育的机会; (3〉所有设施都向工农劳动人民开门; (3)清理教师队伍,对教师进行思想改造 (5)对高等学校进行院系调整,以便更切实际地为经济建设的需要服务。这一过程大致到1952年底结束。 (二〉1953年~1957年 1953年2月7日在政协一届四次会议的闭幕式上,提出了今后三大任务:第一,要加强抗美援朝的斗争；第二,要学习苏联;第三,要在我们各级领导机关和领导干部中反对官僚主义。 1.建设社会主义国民教育制度的原则。它强调学校的国家性、统一 性、非宗教性、男女平权和普及初等义务教育。 2.教育目的。它规定培养全面发展的成员为教育的任务,实现这一任务 最主要的途径则是掌握自然、社会和思维科学的各科知识,并实现 门门五分。 3.教学为主的思想。它强调智育的首要性,主张德育主要也是通过教学 来进行的。同时它也就强学过程中教师、教材、课堂活动的主导作用。 (三〉1958年~1965年 1958年开始抛弃苏联的教育模式,寻求符合中国国情的,体现中国人未来社会理想的教育模式。一场新的教育探索与变革开始了。1958年9月,中央国务院发布了《关于教育工作的指示》,提出了教育为无产阶级政治服务,教育与生产劳动相结合的教育方针。其要点是在一切学校中,加强政治思想教育工作;把生产劳动列为正式课程,今后的办学方向是学校办工厂和农场,工厂和农业合作社办学校;走委领导下的群众路线,实行委领导下教育专门队伍和人民群众结合,学校内部和教工、学生群众结合。这些方针与当时的形势相配合,掀起了一场轰轰烈烈的教育革命浪潮。全国高校、中专校学校数和在校学生数迅猛增长。 1960批评“文教战线的共产风、浮夸风、强迫命令风、干部特殊风和瞎指挥风”,集中研究了教育工作中贯彻执行调整、巩固、充实、

　　中国农村教育现状分析 “当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，国力竞争日趋激烈。教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越取决于劳动者的素质，取决于各类人才的质量和数量，这对于培养和造就我国21世纪的一代新人提出了更加迫切的要求。”《中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》(以下简称《决定》))。严峻的现实告诉我们，中华民族要屹立于二十一世纪世界民族之林，就必须全面提高国民整体素质，激活民族的创新能力。我们愈来愈迫切地感觉到，如何提高受教育者的文化素养，拓展他们的知识视野，开发他们的智力潜能，陶冶他们的思想情操，培养他们的创新精神和实践能力；如何更新教育者的教育理念，提高他们的理论素养和教育能力，提升他们的精神境界，已经成为我国教育不可回避的紧要课题。 一个国家的国民素质是与这个国家的教育直接相关的。回顾这些年来我国的教育情况，虽然取得了很大的成绩，但相比于世界上许多先进国家和地区，中国的总体国民素质仍处于较低水平。当然，我国人口众多底子薄，教育环节薄弱是有一定的历史原因和客观因素造成的。人口众多底子薄，说明我国幅员辽阔却经济发展不平衡，人口众多受教育程度差距很大，其中我国农村人口素质低下是影响我国整体国民素质高低的主要因素。要提高我国的整体国民素质就必须重视提高我国的农村人口素质，只有农村人口素质有了质的提高，才可以从根本上适应我国全面提高国民素质的要求。 提高国民素质在农村人口中有广阔的发展空间，特别是在已有相对较好的物质条件的农村地区。由于种种原因，农村经济发展在地区分布上极不均衡，出现了富裕型、小康型、温饱型和贫困型同时并存的农村经济发展格局，即使在全国经济最发达地区之一的广东省，仍有不少刚刚达到温饱线甚至仍然在贫困线下的农村地区。在经济十分落后的农村地区，应以加大教育设施的投入力度、普及九年义务教育为主要任务，让所有的失学儿童可以读得起书。在经济已有一定发展、具备基本完善的教学条件的农村地区，就可以针对当地的实际情况实施相关的素质教育课程。由于在这些经济条件相对较好的农村地区，在校学生很大程度地避免了读不起书的物质基础问题，开展素质教育就具备一定的根据和基础。 国务院副总理在1996年5月发表《基础教育是提高国民素质和培养跨世纪人才的奠基工程》一文中十分强调基础教育在提高国民素质和培养跨世纪人才进程中的基础地位。由于我国大多数农村地区长期落后封闭，农民的许多落后的、封建迷信思想根深蒂固，即使个别地区经济有所发展，但人的思想和观念仍然停滞不前，在一个相对长期固定缺少开放性的农村社会，农民的思想观念和素质想要一下子有根本改变并不容易。要改变这种状况，有不少人为此做了许许多多的工作，总结这些经验我们得出：要提高农村人口国民素质的长远而有效的手段就是加强农村基础教育，促进青少年的全面发展，才能从根本上提高农村人口

　　第六届“挑战杯”内蒙古医科大学 课外学术科技作品竞赛 作品申报书 作品名称：浅谈当代聚教育 申报者姓名：赵小龙 （集体名称）： 联系电话： 指导教师： 所在学院： 类别： □A.自然科学类学术论文 □B.哲学社会科学类社会调查报告和学术论文 □C.科技发明制作A类 □D.科技发明制作B类 □个人项目□集体项目 申报日期：年月日

　　教育是立国之本，大家对教育并不陌生，教书育人，从小我们就接受着中国当代的教育。我国是一个教育历史很悠久的国家，从孔子到现在已有几千年的历史。随着社会的不断发展和进步，我们的教育事业也跟着时代的步伐，不断地改革、发展、创新、完善…… 但是，就像一枚硬币一样，每个事物都有它的两面性，教育的发展也是有两面的。 不可忽视，教育的发展有好的方面。 我国对教育事业的重视程度与日俱增，这对中国来说是一个好现象。梁启超先生说过，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。青少年是中国的未来，中国对教育的重视就是对中国人才的可持续发展的重视。 为了能让更多渴望学习的孩子走进课堂，学习知识，国家提出了九年义务教育；为了能让越来越多的孩子圆了自己的大学梦，国家提供了助学贷款；为了祖国的下一代更强更好，国家大量运用资金发展教育，尤其是一些偏远地区。一切的一切，可以看出，中国教育得到了越来越好的重视。 而且，不光是国家这个整体，进入新的世纪以后，我们能够深刻体会到，整个中国从家庭到社会对教育的投入已经越来越多，尤其是家庭的投入，能看出每个家长越来越希望孩子能通过上大学实现自己年轻时代未完成的梦想。高考就成为了一个最重要的途径。 提到高考，教育发展过程中不好的方面就体现了出来。

　　中国教育现状 可以这么说，教育乃立国之本。因为只有通过教育才能培养出高素质的人才，投入到国民建设的各行各业中去，才能实现国家的繁荣与富强。像英美法德日这些发达国家在崛起指出，无一不把国民教育摆在首位。其中最为典型的就是德国，在普鲁士帝国时期，小学就开始实行真正的义务教育，学习的范围全面实用而科学（中国于07年才开始普及义务教育，晚了几百年啊），从此以后，德国将国民教育摆在国家建设的首位，并在各个领域催生出一大批光辉璀璨的巨星。也正应为如此。才使德国拥有了在两次世界大战中叫板英法美等强国的实力。而在21世纪这个号称信息，知识的时代，不重视教育民族只能等待的淘汰的命运。 中华历经五千年之沉浮而不消逝，我想在很大程度上要归功于中国几未间断的教育史。中国原始社会时期，“燧人之世，天下多水，故教民以渔”，“宓羲氏之世，天下多兽，故教民以猎”，这应该是教育的萌芽，到了奴隶社会时期，夏、商和西周都是推行奴隶贵族政治，垄断了文化教育，“学在府尹”，教育对象是贵族子弟，礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，也是统治阶级成员应该掌握的知识技能，教育的社会目的是维持社会统治职能。“礼不下庶人”，教育出现阶级性和等级分化，而对于奴隶，则是几乎不需要专门的教育的。而奴隶的生活技能几乎是在生活中相互交流学习、口授传播或家传的。此时的教育尽管存在着等级差异，但也算是一种进步了。到了春秋战国时期，中原动荡，群雄逐鹿，诸子百家争鸣，各种思想在这时产生。而诸子百家中每一家都开始广收门徒，其中最著名的孔子的弟子竟多达3000多人，此时的教育已经很正规化了，许多大家都提出了自家的教育主张，如儒家的“因材施教”“有教无类”，法家的“以法为教”等等。到了汉武帝时期，兴办学校，优而则仕，积极地进行儒家思想的教育和教化。“独尊儒术”的文教政策的确立，不仅促进了汉代教育的大发展，甚至于对整个中国封建社会的教育更是产生了重大而深远的影响，乃至于现代的中国教育思想意识形态也是如此。隋唐推行以分科考试选拔人才，逐渐成为定制。宋、元、明、清，历代相袭，这种科举制度在中国历史上推行长达1300年之久。科举制度是选士用人制度和教育史的巨大进步。 而今天中国实行教育制度尽管比起封建时期有了很大进步，但还是难脱其影响。说起现在中国的教育现状，有一个很令人费解的现象：几乎全社会的人都知道现行的教育制度存在很严重的问题，但人们还是义无反顾的服从于他，就像明知前面有一个坑，但还是心甘情愿的往里跳。 自1977年恢复高考来，的确它改变了无数中国人的命运，但高考制度它的弊端我们应该是亲身体会的。限定的科目，限定的内容，限定的答案，严重的束缚了学生的思想，本该自由发挥的文科也被条条框框的标准答案陷于困顿之中。我们在高考之前的十几年的学习仿佛只是为了一张试卷而服务的。我们喜欢做的事情做不了，只能背书。我们向往的事情不能想，只能埋头于题海。我们的爱好被规定为只能是学习。好学生的定义变成了冰冷数字。上至教育部，下至父母学生，仿佛一切都是为高考服务。千军万马抢过高考这一独木桥，实际年中我们忽视了发散的思维，创新的精神甚至是快乐的童年只是为了能在高考中占一席位。对于高考弊端我不想多说，因为人们对这个的争执已经持续了很久，我想大家也都心知肚明。也许有人会反驳难道高考真的就一无是处吗？否则为何国家还要持续三十多年实行高考制度呢？我想高考还是有一些优点的： 首先，方便统一实施考试，招生，录取。管理教育的人省事，学校省事，大学也省事。至少大学不用费尽心思的想出各种各样的方法选拔学生，全国都采用统一的标准，不管跟国外比怎么样，在国内大家都是一样的。 另外，高考还有一个优点，也是最重要的一点就是公平。可以说公平是很难做到的，几乎时间的一切纷争都源于不公平。而高考却在很大程度上保证了公平。不管那些作弊和暗箱操

　　本站资源均为网友上传分享，本站仅负责收集和整理，有任何问题请在对应网页下方投诉通道反馈九游会J9 J9九游会九游会J9 J9九游会